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我說：“這類佛牌有的是，效果因人而異，但您總得給我個稱呼，不然以後怎麼溝通？我這電話本里怎麼存？”
這人笑了：“您說的也有道理，好吧，我姓費。你就叫我小費吧。”我差點沒笑出聲來，心想這人的姓氏和他的表現倒是有共通點。
我問：“費先生，佛牌也是一分錢一分貨，從幾百到幾千上萬的都有，主要看你具體有什麼要求了。這東西分好多種，也要配合不同的人群來使用，才能發揮最大效果。”
費先生打了個很大的呵欠：“不好意思，我剛睡醒，還沒完全清醒。佛牌我不是很了解，但我的顧客有不少都戴，昨天來我工作室的兩個女孩，脖子上都戴著一條什麼狐仙牌，還說是去泰國旅遊的時候，親自從哪個寺廟的高僧手裡請的。花了五千多塊錢人民幣，可看起來跟南鑼鼓巷和秀水街賣的那種幾十塊錢的項鍊沒什麼區別。”
我笑著說：“不能這麼看，要論外形。很多泰國佛牌連地攤的項鍊都不如，但裡面是有高僧和法師注入的法力的，有的還有陰靈。”
“還有什麼？陰靈？”費先生聽聲音似乎又精神了幾分。我簡單和他說了什麼叫正牌和陰牌，入靈和入法的區別。費先生說：“原來是這樣，我明白了，聽上去挺可怕的，但也很誘人。鬼不是經常害人的嗎，還能幫人忙？這我真是頭回聽說。”
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我說：“鬼也有善惡之分，比如你逝世的親人，你能說它是惡鬼嗎？”土節醫才。
費先生說有道理。我問他是什麼職業，費先生回答：“我家是呼和浩特的，在北京開一家個人攝影工作室，已經有五六年。可始終沒什麼起色，現在私人影棚太多，顯不出我來，我已經快堅持不下去了。到今年春節。如果還是這樣，我就要回呼市去，離開北京這個令人傷心的地方。”
那時候的瀋陽，幾乎還沒有個人攝影工作室，但北上廣這類大城市是國際性的，當然是走在藝術的前沿，尤其北京。很多藝術家都選擇在北京紮根。我對這個職業並不了解，所以也沒多問，只問他：“你能承受什麼價位？”
費先生說：“我現在窮得都不好意思談錢，在網上看了很多賣佛牌的淘寶店，從幾百到幾千的都有，我也分不清真假和效果。您是這方面的專家。以您的判斷，像我這個情況，買一條什麼樣的泰國佛牌合適？正牌還是陰牌？”
我想了想，說：“正牌效果慢，陰牌來得快，你可以請一條白衣阿讚的正陰牌，價位不會超過五千人民幣。”
“這東西能保證是真貨嗎？”費先生猶豫著。我告訴他，做生意全靠信譽，而且現在佛牌在中國人眼中也不陌生了，很多地方都可以鑑定，假一賠十。
費先生沒再問這類問題，卻對我說：“田先生，我、我真的……真的要撐不下去了……”
我連忙問原因，他說：“我從小就喜歡攝影，本來家裡給我安排了民政局的工作，還有編制，可我為了實現攝影家的夢想，就辭了編制離開家來到北京。先是打工攢錢，後來租了這個小攝影棚，一干就是四年，最好的一年也只是勉強賺出當年的所有費用，但半毛錢也沒餘。父母因為這個事，已經不知道罵了我多少次，從三年前開始，他們不再讓我回家，除非我放棄攝影回呼和浩特。我……我不知道還該不該堅持下去……”費先生聲音哽咽。
我連忙勸他：“人肯定是要有夢想的，不然和鹹魚有什麼區別？不過你也要反思一下，這幾年的事業毫無起色，是不是和你的方向有關？比如，你真的具有攝影方面的才華嗎，還是只有激情？”
費先生說一會兒發給我QQ幾張他的作品，讓我以外行的角度看看是什麼感覺，然後還可以用QQ語音來交談。
加上他的QQ號碼，費先生給我發了十六七張照片。看了之後我才明白，他的努力沒有回報不是沒道理。雖然我對攝影不太懂，這些照片無論從構圖、光線、角度還是人物表情似乎都挑不出什麼毛病，但就是缺少一種東西。開始我說不好，後來忽然想起一個詞：靈性。費先生的作品就像從工廠車床車出來的一件工具，尺寸毫無問題，但沒有藝術感，只能說是工匠的作品。
當然，這些話我不能和費先生說，一是他肯定會更受打擊和不快，二是我畢竟外行，說的不見得真對。我在QQ語音里和他說這些照片很好看，但我是外行，看不懂。費先生問我，有什麼佛牌能提升人的事業，能迅速使人轉運的。
對於費先生這個情況，正牌已經沒什麼太大幫助，只有正陰牌了。我讓他等我消息，晚上再給他回复。
關了店門，在公交車上，我發短信給方剛和老謝，要白衣阿讚的正陰牌，能強效轉運和旺事業的，別超過一萬五泰銖。
不到三分鐘，老謝就回電話給我：“田老弟呀，別說一萬五泰銖，就算兩萬五，現在也很難請到好牌了呀！我先幫你找找看吧。 ”
“怎麼回事？”我問。老謝告訴我，那個蔣姐也不知道帶了多少錢來泰國，把黑衣白衣阿讚的好牌全都弄走了，最可氣的是，還讓那些個阿贊制出好牌馬上就給她打電話，直接現金提貨。
又是這個蔣姐，我很生氣，心想泰國的非商業阿贊少說也有上百位，難道她能把這近百位師父的牌全打包走？她老公不就是個香港風水師嗎，又不是李嘉誠的兒子。我給方剛打去電話，他說：“這回怎麼知道主動打電話？我的彩信還沒發完呢！”
我把老謝的事和他提了，方剛說：“我這邊也是一樣，以前只要有客戶要貨，至少八成我都能找到。可現在只能滿足五成，真他媽不爽。”
我問：“你給我發的彩信是什麼牌？”
方剛說：“是阿贊隆的成功佛，兩萬泰銖，這是我能找到最便宜的白衣阿贊正陰牌。都是那個蔣姐攪行，現在的佛牌恭請價基本都漲了六七成，看來得盡快想對策了。”我說能想什麼對策，人家花錢請牌也是正當行為，我們總不能砸更多的錢和她拼價格吧，那樣只能讓佛牌價格更加虛高。又不能找人揍她一頓。
“這兩種方法，連豬都知道行不通，還用你說嗎？”方剛哼了聲。
我笑著問那你有什麼高招，他想了想，最後說：“我還沒想出太好的辦法，等想出來再告訴你。”我哈哈大笑。
兩萬泰銖合人民幣四千塊，要是以五千的價格賣給費先生，能賺一千塊，利潤雖低，但也比沒有強。只是以前每條佛牌隨隨便便都能賺個兩三千，現在利潤少了三分之二，心里特別地不爽。
快到家的時候，手機收到方剛發給我的阿贊隆的成功佛。成功佛原本是正廟龍婆僧的種類，但後來阿贊師父也會製作出原先只有寺廟才有的品種，比如陰牌崇迪、陰牌成功佛、陰牌必打或陰牌像神。其實法相並不重要，主要看材料的區別。
普通的正牌，裡面一般都有廟土、香灰、花粉、鐘銅和經粉。而正陰牌則會加入墳場土、骨灰、人緣油（屍油）和裹屍布等物。再用秘傳法門加持，只要不入靈，一般供奉也不會出什麼亂子。像方剛發的這條成功佛，配的文字說得很清楚：材料中有七墳場土、七人骨灰、七小塊裹屍布，只不過這些陰料都被混在土中，外表看不出來而已。
下回待續……..
下一回在底下 ⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
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