我把這事和方剛說了，他也有印象，於是又托朋友去清萊打聽那位阿贊NangYa解降收費和過程的細節。後來朋友回复，阿贊NangYa沒有自己的寺廟，只是藉住在一位朋友家中，開闢了專門的法室來加持佛牌和接談生意。也沒有徒弟，只她自己一個人，有時候忙不過來的話，屋主朋友會跟著幫忙。而且她還有個奇怪的規矩，如果有人請她落降，女顧客可以五折。
我笑著說：“女阿贊還是頭一回遇到，還是女人心軟，給同性的顧客打對折。”
為了消除疑惑，我和方剛帶著沙瓦的弟弟來到清萊，按地址找到那位阿贊NangYa師父的住所。屋主是位很胖的中年婦女，把我們領到法室門外等候。站在門口，能看到女阿贊盤腿而坐，正在加持一批放在托盤中的佛牌，旁邊坐著一名年輕小伙。在用手機不停地拍照。
屋子不大，阿贊NangYa背對門口而坐，我們只能看到背影。她身材比較苗條，頭髮在腦後紮起，加持佛牌時說的語言和我平時聽的泰語、巴利語甚至梵語的都不同，是一種從沒聽過的語言。
加持完畢之後，那年輕小伙掏出一疊錢放在旁邊的桌上，阿贊NangYa施禮表示感謝，小伙把佛牌收進皮包。對阿贊NangYa合十施禮之後就出了法室。女阿贊轉頭看到我們，雙方都愣住了，她果然就是當初在貴州畢節和我們遭遇的那位苗女。
阿贊NangYa看到是我和方剛，表情十分複雜，坐下之後交談得知，她半年多前在雲南昆明遇到一個泰國女人。聽她說在泰國用修法製作加持佛牌、刺符和落降都很受歡迎，於是就來到泰國。在邊境城市清萊落腳，暫時居住在這位泰國女人家裡。她本名叫阿娘婭，是苗族名字，來東南亞後就按照這裡的習慣，對外稱阿贊NangYa。她本來不會加持佛牌，但修法道理是相通的，在當地一位白衣男性阿讚的指點下，阿贊NangYa學會用苗族祝由術、儺面咒語和緬甸拉胡法門加持佛牌，用黑巫術配合蠱蟲給人落降，效果還不錯，生意也漸漸多了起來。
當初在畢節窮村里的時候，她的頭髮是披在雙肩。而現在全都往後梳，在腦後紮起來，顯得更清秀利落，比之前好看多了。只是苗族女人都比較瘦，但她畫著淡妝，看上去另有一番風韻。
我開門見山，直接問她最近有沒有接到給人落針降和蟲降的生意。阿贊NangYa笑了：“這半年找我落降的人不少，誰知道你們指的是哪一個。”
方剛說：“一個住在南邦的女人，給他丈夫落針降，後來又落了一次蟲降！”
阿贊NangYa收起笑容，問我們是怎麼知道的。我把原委一說，她沒說話，只是冷冷地發笑。
我說：“那個叫沙瓦的男人就快死了，他並沒有死罪啊。”阿贊NangYa冷笑著說有幾個中降頭的人有死罪，他經常毆打妻子，在我眼裡就是死罪。
沙瓦的弟弟很憤怒：“沒想到真是那個惡毒的女人！”
阿贊NangYa說：“惡毒的不是她，而是你表哥。如果不是他經常打妻子，又怎麼會落到現在這個地步！ ”沙瓦的弟弟撲通跪下，哭喪著臉求阿贊NangYa同情，幫他表哥治病。她冷笑地看著沙瓦的弟弟，也不說話。
方剛笑著對她說：“聽說你給落降的女客戶打五折？”
“是的，我最恨用情不專，也討厭不重視女人的感情的男人。”阿贊NangYa回答。
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